从滇西到川西，一路上都会被康巴藏区那些别具特色的民居吸引。一栋栋的台式建筑层次分明，楼台重叠，门窗檐梁都雕镂彩绘得相当精美。但即便同为康巴藏寨，在不同地区也能看到建筑风格迥异的藏寨。
康巴藏区位于横断山区的大山大河夹峙之中，主要包括四川的甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州（部分）、木里藏族自治县，西藏的昌都市，云南的迪庆藏族自治州，青海的玉树藏族自治州等地区。
康巴民居建筑具有浓厚的藏民族风格和强烈的地域特色，这一路我们能看到什么样的藏寨呢？
01香格里拉藏民居
香格里拉地处青藏高原东南边缘、横断山脉南段北端，三江并流之腹地，形成独特的融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族风情为一体的景观，是迪庆藏民“心中的日月”，拥有着丰富的令人羡慕的森林资源。
得益于这里的原始森林，藏民们建造的房屋都是采用粗壮的木材。独克宗古城里，那些古建，所用无不是难得一见的木料。
我们住在卓玛家，惊叹于她家的豪华。卓玛在古城里开了乐福阁丹酒店，是我们每次去必住的酒店。
全实木的住宅，家具，还有几人才能合抱的粗壮柱子，就这些用料都不知要花费多少银子。还有佛堂、门梁上那些繁复的镂雕艺术，技艺精湛，样式精美，也是花费了不少心思的。
但现在香格里拉也不是都用粗大的木材建房，毕竟森林被砍伐了许多，如今又被严格保护起来，木材的获得早已不像当初那么随意。
在城郊那些地方，人们更多的是采用木泥结合构造，里面的结构依然是大圆木，但外层则覆上黄粘土，样式也简单许多。当然，门窗的繁复雕花依然具有浓郁的藏式风格。
02乡城白色藏房
“白色藏房”是乡城“三绝”之一。我们从香格里拉前往乡城，沿途可见白色的藏居，一栋栋雪白的台式建筑，零落镶嵌在平坝田间，构成一幅独特又美丽的画卷。
这里的藏式建筑独具一格，是在康藏地区建筑基础上，融合了纳西族、汉族等民族建筑艺术特点，形成与康巴高原其它地方乃至整个藏区相比都独具特色的建筑风格和建筑体系。
03稻城县
稻城在甘孜南部，西南与云南迪庆州相邻，因为亚丁的旅游业发达，所以县城看起来比别处繁华些。
我们从香格里拉经乡城到稻城，这里所见藏居以石头为主，显得坚固整洁。
04芒康藏居
沿着国道出德钦，就是芒康境内。我们在较低海拔的河谷地带，见到了泥土结构的藏居。房屋的屋顶是平台，专门用来晾晒谷物用的。
因为气候的原因，山坡上大片裸露着红土，只有星星点点的低矮灌丛。日照强烈，缺乏木料，藏民就地取材，就只有黏土石灰。
与芒康类似，云南德钦县奔子栏地区的藏民居同样有许多泥土结构的。因为那里更具有典型的干热河谷气候，金沙江两岸山坡上难觅完好的绿色植被，与德钦其他地方相比，这里简直就是炎热如夏。
05巴塘县
巴塘县位于国道上，来往游人较多。从成都方向过来，通常不会选择在理塘这座高海拔县城停留，而是直奔巴塘，因为这里的海拔相对较低。金沙江绕着县城蜿蜒而过，西隔金沙江与西藏芒康、盐井等县以及云南省德钦县相望。
我们几次路过巴塘，却对这里的民居没有太深刻的印象。也许一路过来，藏居看多了，在这里没有找到独具特色的建筑，很自然就忽略了。
实际上，巴塘的藏居建筑结构多样，有木石，木泥，还有纯石制的建筑。
06白玉县
白玉县是一个以寺命名的地方，藏文里，“白”是吉祥盛德的意思，“玉”是地方的意思，“白玉”就是“吉祥盛德的地方”。
白玉寺位于白玉县城西南的白玉山上，为康藏地区三个最大的宁玛派喇嘛庙之一（另两个是白玉县的甘拖寺和德格县的竹庆寺）。白玉寺依山而建，屋宇层叠，极富层次感。
整个县城也是依山而建，层层叠叠落在山坳间。
白玉县的藏居，大多是木石或木泥结构，下部为坚硬的石头或黄粘土，上部是刷成红色的木头，一根根横向排列，色彩鲜明。
07德格县
德格县东与甘孜县毗邻，南与白玉县相接，西与西藏江达县隔金沙江相望，北与石渠县接壤，地处金沙、雅砻江上游。
整个县城落在峡谷中，成一条狭长带状分布，中间以小河相隔。因为平地少，高山耸峙，县城的建筑几乎都贴壁而建。远远望去，连绵起伏，层楼叠阁，很有巍峨耸峙、栋宇庄严的气势。
德格的民居也多为木石结构，色调和白玉县的很像。
有人说，走进德格像走进了佛国，因为这里有浓郁的藏传佛教气息。德格县境有康巴藏传佛教五大教派的祖寺；有康区著名的五所五明佛学院；是甘孜州18县里寺庙最多的地方。这里还有全国重点文物保护单位的德格印经院。
德格印经院始建于清雍正七年（），至今已有多年的历史，素有“藏文化大百科全书”之称。
红墙高耸，幽静壮观的寺院，是信徒们朝拜的圣地，每天在这里转经，叩等身长头的人络绎不绝。
08色达县
色达是甘孜州海拔最高、气候最寒冷、自然条件最差的藏民族聚居的纯牧业县之一。而我们知道它是因为这里有座著名的五明佛学院。
除了佛学院那些建筑，路上见到的民居建筑也都有类似的风格，一栋栋小巧的红木藏居，有全木的，也有木石结构的。
09石渠县帐篷城
石渠县位于甘孜州西北部，是四川海拔最高的县，平均海拔为米。这里主要为牧区，帐篷是比较常见的，尤其在节假日里，草原上成百上千顶帐篷拔地而起，一座帐篷城就出现在人们的眼前。
纹样色彩鲜艳，在帐篷白色面料的补托之下，像一朵朵色彩斑烂的花，开在辽阔的草原上。
距石渠县城70公里左右的阿日扎乡境内，有座松格玛尼城。这座石经城始建于格萨尔王时期，距今已有一千多年，是村民用一块块石块、石砖堆砌而成的。
藏区，这种石头堆砌成的石堆称玛尼堆，而这里的玛尼堆则很系统很整齐地摆成了一座城。四方城墙皆是刻了经文的石块，极具浓郁的宗教特色。
每到假日，四面八方村民赶到这里，搭起帐篷，放着欢快的乐曲。然后手持转经筒，绕着玛尼城转经，一圈又一圈，还有不少磕着头绕圈的，极为壮观。
玛尼城10丹巴藏寨
丹巴素有“千碉之国”的美称，丹巴藏寨是典型的高碉建筑。全县现存古碉数量种类之多、建筑之奇，堪称全国之最，世界罕见。碉楼主要集中在河谷两岸，尤以尤以梭坡、中路、蒲角顶三处的古石碉楼群最为稠密壮观。古碉保存完整，并与村寨民居融为一体，相互映衬，吸引了无数游客。
那些如碉堡一般的土石建筑，是极富感染力的旅游人文景观，也是研究该区域内古代历史文化和古代建筑的最理想的“化石标本”。
比如，在道孚境内一个叫扎坝的地方。这里据说是最后一片走婚部落，因为高碉的存在，这里的走婚习俗也迥异于其他地方，被称为是“飞檐走壁”的爱情，男生必须有本事徒手爬上几层楼高的碉楼，才可能见到爱人。历史上，大小金川一带就有建碉的风俗，有高碉是男孩娶亲的必要条件。
在藏寨的细节上，不用地区也会有不同的表现。就像丹巴这一带的人家，在院子的墙院上和房顶四角上安放白色石头，这种习俗显示出古人白石崇拜的痕迹。
在这片民族特色鲜明的康巴藏区，其深厚的藏文化内涵从不同方面折射出来，有着强烈的感染力。康巴建筑就是其中之一。它们与这片山水融为一体，又独具特色，是西南大地上不可或缺的一道靓丽风景。
